錢(qián)鍾書(shū)（中國現代著(zhù)名作家、文學(xué)研究家）
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錢(qián)鍾書(shū)
中國現代著(zhù)名作家、文學(xué)研究家
錢(qián)鍾書(shū)（1910年11月21日-1998年12月19日），江蘇省無(wú)錫市人。原名錢(qián)仰先，后改為錢(qián)鍾書(shū)，字哲良（后改為默存），號槐聚，別名錢(qián)鐘書(shū)、中書(shū)君。他是中國現代著(zhù)名作家、文學(xué)研究家，與饒宗頤合稱(chēng)“南饒北錢(qián)”，被譽(yù)為“文化昆侖”“當代第一鴻儒”。是本世紀中國最杰出的學(xué)者之一，他不僅精通英文、法文、德文、意大利文及西班牙文、拉丁文，而且對西方的古典的和現代的文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)以至各種新興的人文學(xué)科，都有很高的造詣和透辟的理解。
基本信息
中文名
錢(qián)鍾書(shū)
別名
錢(qián)鐘書(shū)、中書(shū)君
出生日期
1910年11月21日
去世日期
1998年12月19日
籍貫
江蘇省無(wú)錫市
職業(yè)
作家、學(xué)者
畢業(yè)院校
清華大學(xué)、牛津大學(xué)
代表作品
《圍城》《談藝錄》《管錐編》《寫(xiě)在人生邊上》
創(chuàng )作時(shí)期
現代
錢(qián)鍾書(shū)先生被譽(yù)為“學(xué)術(shù)昆侖”，也是當之無(wú)愧的語(yǔ)言大師，與饒宗頤并稱(chēng)為“南饒北錢(qián)”。1929年，考入清華大學(xué)外文系。1932年，在清華大學(xué)古月堂前結識楊絳。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，之后在上海光華大學(xué)外文系教了兩年英語(yǔ)。1935年秋天，錢(qián)鍾書(shū)考得英國庚子賠款留學(xué)獎學(xué)金，和夫人楊絳一起在英國牛津大學(xué)英國語(yǔ)文系讀書(shū)。1937年，以《十七十八世紀英國文學(xué)中的中國》一文獲牛津大學(xué)艾克賽特學(xué)院學(xué)士學(xué)位。1938年秋天回到中國，被清華大學(xué)聘為教授。先后在西南聯(lián)大外文系任教授、湖南藍用國立師范學(xué)院任英語(yǔ)系主任，之后又在上海暨南大學(xué)外語(yǔ)系擔任教授。期間于1941年，完成《談藝錄》《寫(xiě)在人生邊上》的寫(xiě)作。1947年，長(cháng)篇小說(shuō)《圍城》由上海晨光出版公司出版，他的《圍城》是現代中國文學(xué)史上杰出的諷刺文學(xué)經(jīng)典，有“新《儒林外史》”之譽(yù)，這是一部智者之書(shū)，憂(yōu)世傷生之書(shū)，也是40年代知識分子寫(xiě)作的代表作。1949年夏天，錢(qián)鍾書(shū)全家從上海遷到北京，先在清華大學(xué)外文系擔任教授職務(wù)，后院系調整后，錢(qián)鍾書(shū)遂擺脫教務(wù)，擔任文學(xué)研究所研究員，實(shí)際做的是《毛澤東選集》英譯本的定稿工作。1958年創(chuàng )作的《宋詩(shī)選注》，列入中國古典文學(xué)讀本叢書(shū)。1966年“文化大革命”爆發(fā)，錢(qián)鍾書(shū)和楊絳作為“資產(chǎn)階級學(xué)術(shù)權威”受到?jīng)_擊，下放“五七十?！?。1972年3月回京，六十二歲的錢(qián)鍾書(shū)開(kāi)始寫(xiě)作《管錐篇》。1976年，由錢(qián)鍾書(shū)參與翻譯的《毛澤東詩(shī)詞》英譯本出版。1982年，創(chuàng )作的《管錐編增訂》出版，同年，錢(qián)鍾書(shū)擔任中國社會(huì )科學(xué)院副院長(cháng)。1990年，電視連續劇《圍城》在中央電視臺播出，掀起了新一輪“錢(qián)鍾書(shū)熱”。
人物生平
幼年經(jīng)歷
1910年11月21日，錢(qián)鍾書(shū)于江蘇無(wú)錫的一家書(shū)香門(mén)第出生。錢(qián)鍾書(shū)的大家庭是無(wú)錫當地的世家望族，祖父錢(qián)福炯是晚清秀才，父親錢(qián)基博是近代古文大家。錢(qián)鍾書(shū)一出生，祖父便按傳統出嗣給膝下無(wú)后的大伯父錢(qián)基成。伯父錢(qián)基成對錢(qián)鍾書(shū)采用的是“放養式”教育，錢(qián)鍾書(shū)在秦氏小學(xué)念書(shū)時(shí)，就因生病休學(xué)過(guò)幾年，親父錢(qián)基博不忍其如此下去，遂勸誡錢(qián)基成，才又將錢(qián)鍾書(shū)送到親戚家的私塾繼續念書(shū)。1917年，又改由其伯父錢(qián)基成親自教學(xué)，這段時(shí)間內，錢(qián)鍾書(shū)讀了很多家中收藏的古典小說(shuō)名著(zhù)，奠定了良好的古文功底。
伯父錢(qián)基成去世后，錢(qián)鍾書(shū)又由生父錢(qián)基博撫養。1920年，錢(qián)鍾書(shū)入無(wú)錫縣立第二高?。o(wú)錫市東林小學(xué)）念書(shū)，開(kāi)始接觸西方文學(xué)。同年，其父錢(qián)基博將其字由“哲良”改為“默存”，取自《易經(jīng)·系辭》中的“默而成知，不言而信，存乎德行”，意在告誡錢(qián)鍾書(shū)少說(shuō)話(huà)多做事，避免禍從口出。三年后，錢(qián)鍾書(shū)又進(jìn)入美國圣公會(huì )辦的蘇州桃塢中學(xué)（蘇州市第四中學(xué)）念書(shū)。在校期間，他不僅閱讀了大量著(zhù)作，還在中文寫(xiě)作競賽中榮獲第七名。
入學(xué)清華
1929年，在清華入學(xué)考試中，1929年，在清華入學(xué)考試中，錢(qián)鍾書(shū)數學(xué)成績(jì)不理想，但國文和英文均為第一名，清華大學(xué)不忍人才被埋沒(méi)，因此他被外文系破格錄取，名滿(mǎn)清華。楊絳后來(lái)戲謔錢(qián)鍾書(shū)說(shuō)：“數學(xué)十五分，考入清華大學(xué)?！?/span>
錢(qián)鍾書(shū)入學(xué)便立志“橫掃清華大學(xué)圖書(shū)館”。他的中文造詣很深，又精于哲學(xué)及心理學(xué)，終日博覽中西新舊書(shū)籍。在校期間，他也一直致力于學(xué)術(shù)研究。1932年，他的代表譯作《鬼話(huà)連篇》《美的生理學(xué)》分別在《清華周刊》《新月》刊載。
錢(qián)鍾書(shū)就讀清華大學(xué)期間，經(jīng)常在《新月月刊》《大公報》及《清華周刊》等雜志報紙上發(fā)表文章，連提攜過(guò)周恩來(lái)和朱德的張申府教授也在《大公報》上贊揚他：“錢(qián)默存先生乃是清華最特殊的天才；簡(jiǎn)直可以說(shuō)，在現在全中國人中，天分學(xué)力再也沒(méi)有一個(gè)人能追上他。因為默存的才力學(xué)力實(shí)在是絕對地罕有?！卞X(qián)鍾書(shū)恃才傲物，還曾評價(jià)過(guò)周作人的《中國新文學(xué)的源流》。
任教光華
1933年夏，由于時(shí)局動(dòng)蕩，錢(qián)鍾書(shū)提前畢業(yè)，破例受聘于上海光華大學(xué)外語(yǔ)系。錢(qián)鍾書(shū)授課幽默風(fēng)趣，再加上學(xué)問(wèn)淵博，故極受學(xué)生歡迎。除授課外，錢(qián)鍾書(shū)繼續為《新月月刊》《大公報》等刊物撰寫(xiě)詩(shī)文，發(fā)表了《中國文學(xué)小史序論》《與張君曉峰書(shū)》等文章，傳達了自己獨到老辣的見(jiàn)解。在光華期間，錢(qián)鍾書(shū)寫(xiě)下了《論師友詩(shī)絕句》等舊體詩(shī)，這些詩(shī)大都發(fā)表在《國風(fēng)》半月刊上。1934年，錢(qián)鍾書(shū)出版詩(shī)集《中書(shū)君詩(shī)》，饋贈師友。其師吳宓收到贈書(shū)后，對錢(qián)鍾書(shū)稱(chēng)贊不已。
收獲愛(ài)情
1932年，錢(qián)鍾書(shū)與楊絳第一次邂逅。楊絳就讀于東吳大學(xué)（中國第一所西制大學(xué)），因東吳大學(xué)停課暫到清華大學(xué)念書(shū)。初次與楊絳見(jiàn)面時(shí)，錢(qián)鍾書(shū)寫(xiě)了首詩(shī)來(lái)表達他的感受：“頡眼容光憶初見(jiàn)，薔薇新瓣浸醍醐。布置靦洗兒時(shí)面，曾取紅花和雪無(wú)?！?/span>
1933年，在雙方父母祝福下，兩人完成了訂婚。1935年，他與楊絳步入婚姻。
歐洲留學(xué)
1935年春，錢(qián)鍾書(shū)在留英公費考試中以歷史最高成績(jì)獲得公費留學(xué)資格，與楊絳共同前往英國就讀。1937年，他獲得牛津大學(xué)?？巳貙W(xué)院學(xué)士學(xué)位，同年，愛(ài)女錢(qián)瑗出生。后同妻子楊絳趕赴巴黎大學(xué)進(jìn)修，在進(jìn)修期間，利用閑暇時(shí)間完成了筆記體著(zhù)作《石語(yǔ)》。
回國輾轉
1938年，錢(qián)鍾書(shū)回到中國，隨即被清華大破例邀請擔任外文系教授。因清華大學(xué)已遷至昆明，錢(qián)鍾書(shū)回國后便趕赴昆明。在途中，清華大學(xué)和北京大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)合并為西南聯(lián)合大學(xué)。因此他到昆明后，在西南聯(lián)合大學(xué)任教，居住在昆明大西門(mén)文化巷11號，為自己的宿舍取名“冷屋”，在此處寫(xiě)的文章歸結為“冷屋隨筆”。后因種種原因，1939年錢(qián)鍾書(shū)轉任到湖南安化縣藍田鎮的國立師范學(xué)院英文系主任，同年開(kāi)始創(chuàng )作《談藝錄》，之后兩年他都住在湘西專(zhuān)心創(chuàng )作和教學(xué)。在此期間還完成了《圍城》的寫(xiě)作構想和方向。
1941年，珍珠港事件爆發(fā)，上海淪陷，錢(qián)鍾書(shū)在和同事一同探親時(shí)被困上海，此間錢(qián)鍾書(shū)在震旦女子文理學(xué)校教學(xué)，完成了《談藝錄》和《寫(xiě)在人生邊上》兩本書(shū)。同時(shí)開(kāi)始了《圍城》的創(chuàng )作，《圍城》宗旨的確立與錢(qián)鍾書(shū)被困上海的遭遇極為相關(guān)。
1945年，抗日戰爭結束后，錢(qián)鍾書(shū)又擔任上海暨南大學(xué)外文系教授。在12月發(fā)表《談中國詩(shī)》一文中，錢(qián)鍾書(shū)稱(chēng)：“一個(gè)人，不管是中國人、美國人、英國人，總是人?！北憩F了他對整個(gè)人類(lèi)文化的精神境遇深刻而真摯的關(guān)注。此后幾年間，錢(qián)鍾書(shū)的小說(shuō)《人·獸·鬼》《圍城》以及論藝專(zhuān)著(zhù)《談藝錄》問(wèn)世，在學(xué)術(shù)界引起巨大反響。
步入中年
1949年8月，錢(qián)鍾書(shū)受吳晗之邀，重回清華再次擔任外文系教授。1952年因各大學(xué)院系調整，清華改為工科大學(xué)，文學(xué)院并入北大，錢(qián)鍾書(shū)離開(kāi)清華，被調到北大新成立的文學(xué)研究所（后改隸于中國科學(xué)院社會(huì )科學(xué)部）專(zhuān)心從事研究工作。
從1950年到1956年，錢(qián)鍾書(shū)幾乎沒(méi)有文章發(fā)表。在這段時(shí)間里，錢(qián)鍾書(shū)擔任《毛澤東選集》英譯委員會(huì )主任委員。期間，錢(qián)鍾書(shū)被鄭振鐸調派到古典文學(xué)研究組工作。還收到了中國作家協(xié)會(huì )入會(huì )邀請，加入中國作家協(xié)會(huì )。后來(lái)鄭振鐸將選編宋詩(shī)詞的任務(wù)委派于錢(qián)鍾書(shū)，錢(qián)鍾書(shū)選錄了宋朝81位詩(shī)人的297首詩(shī)作后，匯編成了《宋詩(shī)選注》。因錢(qián)鍾書(shū)父親病重，他于1957年回湖北探望，同年11月，父親病逝，錢(qián)鍾書(shū)悲痛不已。父親去世的第二年，人民文學(xué)出版社出版《宋詩(shī)選注》，被選入“中國古典文學(xué)讀本叢書(shū)”。
1960年，錢(qián)鍾書(shū)又參加毛澤東詩(shī)詞英譯本的定稿工作，和葉君健一起，主要負責翻譯和譯文的潤飾工作。1966年，“文化大革命”爆發(fā)，《毛澤東詩(shī)詞》翻譯的工作被迫中止，錢(qián)鍾書(shū)也受到了影響。某次會(huì )議上，王洪文無(wú)中生有，對一些學(xué)者大肆言語(yǔ)攻擊，錢(qián)鍾書(shū)憤然反駁。1969年11月，錢(qián)鍾書(shū)因此事受到波及，被下放到河南息縣東岳公社“五七干?！?。他在勞動(dòng)的同時(shí)，也在堅持思考、閱讀和創(chuàng )作。
晚年經(jīng)歷
1972年，錢(qián)鍾書(shū)開(kāi)始學(xué)術(shù)著(zhù)作《管錐編》的創(chuàng )作。1974年，他又繼續《毛澤東詩(shī)詞》中譯英工作。1976年，《毛澤東詩(shī)詞》英譯本問(wèn)世。
錢(qián)鍾書(shū)于1978年作為中國派學(xué)術(shù)代表團成員，出席在意大利召開(kāi)的歐洲漢學(xué)家會(huì )議。又于次年作為中國社會(huì )科學(xué)院派學(xué)術(shù)代表團成員訪(fǎng)問(wèn)美國，先后到哥倫比亞大學(xué)、哈佛大學(xué)、伯克萊大學(xué)及斯坦福大學(xué)等進(jìn)行學(xué)術(shù)訪(fǎng)問(wèn)和演講。1979年，《舊文四篇》和《管錐編》問(wèn)世(1982年出版《管錐編增訂》），《圍城》英譯本在美國印地安娜大學(xué)出版社出版。1980年，他應邀訪(fǎng)問(wèn)日本，先后在京都大學(xué)、早稻田大學(xué)進(jìn)行了演講訪(fǎng)問(wèn)，此后完成了《談藝錄》的修訂。錢(qián)鍾書(shū)還于1982年擔任中國社會(huì )科學(xué)院副院長(cháng)。次年，又在北京倡導主持了第一屆中美比較文學(xué)雙邊討論會(huì )。
1994年，錢(qián)鍾書(shū)由發(fā)燒轉為肺炎，后發(fā)現膀胱頸上有惡性腫瘤，雖被成功切除，但此后長(cháng)住醫院。住院期間被選為中國作家協(xié)會(huì )顧問(wèn)。[1997年3月4日，愛(ài)女錢(qián)瑗因患脊椎癌去世。次年，錢(qián)鍾書(shū)受到手術(shù)后遺癥、愛(ài)女去世等原因影響，于12月在北京逝世，享年88歲。
人物成就
文學(xué)成就
錢(qián)鍾書(shū)的文學(xué)創(chuàng )作涉及散文與小說(shuō)，數量不多，但特色鮮明。他在傳統與現代雙重變奏的20世紀中國文學(xué)思潮中進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )作，從創(chuàng )作傾向、創(chuàng )作題材、創(chuàng )作藝術(shù)手法等方面都顯現出獨特的風(fēng)格，不僅具有現實(shí)主義品質(zhì)，還具有現代主義風(fēng)格以及強烈的時(shí)代感、理性精神、刺透性的特點(diǎn)。
代表作《圍城》
長(cháng)篇小說(shuō)《圍城》是錢(qián)鍾書(shū)的代表作，寫(xiě)于1945年和1946年，被譽(yù)為現代“儒林外史”。是錢(qián)鍾書(shū)創(chuàng )作的唯一一部長(cháng)篇小說(shuō)，也是中國現代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨特的諷刺小說(shuō)，被美籍華人學(xué)者夏志清先生譽(yù)為“中國近代文學(xué)中最有趣、最用心經(jīng)營(yíng)的小說(shuō)，可能是最偉大的一部”小說(shuō)?！秶恰访鑼?xiě)的是抗戰初期國統區一部分高級知識分子的灰色人生，實(shí)質(zhì)上是一部諷刺小說(shuō)，其中愛(ài)情婚姻是它探討的重要問(wèn)題之一，主旨是表現人生的荒涼和描寫(xiě)人性的弱點(diǎn)。
《圍城》以民國中末期為時(shí)代背景，講述了不同階層人物截然不同的命運軌跡，將物欲橫流的上海和利益驅使的丑惡人性相結合。其中對人性的諷刺體現的淋漓盡致，男主人公方鴻漸作為官宦子弟的代表，虛偽而軟弱。孫柔嘉沒(méi)有顯赫的身世，但其善于偽裝自己，以此拉攏方鴻漸，體現了人性的復雜。同時(shí)在《圍城》里，虛榮的描寫(xiě)尤其多，三閭大學(xué)教授們談起往日的榮光無(wú)不得意地長(cháng)嘆；當方鴻漸夫婦搬入新居時(shí)，孫柔嘉的妯娌虛報當年的嫁妝，一個(gè)說(shuō)家俱堆滿(mǎn)了新房，一個(gè)說(shuō)衣服多得穿不完。一是喝過(guò)洋墨水的大學(xué)教授，一是不通文墨的粗俗婦人，高雅、粗俗，形成對稱(chēng)結構。錢(qián)鍾書(shū)并不是刻意設置這種對稱(chēng)結構的，但是，他通過(guò)虛榮心這一普遍的人性弱點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)來(lái)揭示人性的頹敗時(shí)，卻又自然而然由男及女、由上層到下層、由有識到無(wú)知。
后來(lái)還被改編為小說(shuō)連播、電視連續劇等多種文藝形式。其中，被改編的同名電視劇《圍城》，于1990年4月22日在中國大陸首次上映，獲得了第9屆金鷹獎優(yōu)秀電視劇獎、第11屆飛天獎長(cháng)篇電視劇二等獎等多項獎項，掀起一波又一波的“《圍城》熱”。
代表作《人·獸·鬼》
小說(shuō)集《人·獸·鬼》創(chuàng )作于戰火紛飛、價(jià)值迷惘的年代，收入了《上帝的夢(mèng)》《貓》《靈感》《紀念》，綜合了小說(shuō)、寓言、詩(shī)歌、日記、書(shū)信多種文體。
中國傳統諷刺小說(shuō)限于話(huà)本小說(shuō)的模式，往往選取最突出人物個(gè)性的一點(diǎn)，然后定格、放大，因此造成作品形式單一，人物形象的呆板、表面和片面化。錢(qián)鍾書(shū)在小說(shuō)集《人·獸·鬼》中綜合選取不同文體特征，在文本結構設置上出人意表，文本內部間性驟增，并且將心理描寫(xiě)與白描手法相結合。
錢(qián)鍾書(shū)還創(chuàng )造性地將英國十八世紀諷刺文學(xué)的藝術(shù)成就轉運到自己的小說(shuō)《人·獸·鬼》的反諷中，使該小說(shuō)在辛辣、尖銳、深刻的反諷中結合奇異的想象。是中國現代反諷文學(xué)的代表作品。
代表作《寫(xiě)在人生邊上》
《寫(xiě)在人生邊上》是中國現代文學(xué)史上較為成功的學(xué)者散文。全書(shū)只有不到3萬(wàn)字，卻有著(zhù)豐富的知識容量。收入了《魔鬼夜訪(fǎng)錢(qián)鍾書(shū)先生》《窗》《論快樂(lè )》《說(shuō)笑》《吃飯》《讀伊索寓言》《談教訓》《一個(gè)偏見(jiàn)》《釋文盲》《論文人》10篇文章。
錢(qián)鍾書(shū)在書(shū)中廣泛借鑒西方的表現手法，吸收中國傳統的文化精神，創(chuàng )造了一種力透紙背的心理幽默，增強了當時(shí)中國散文的幽默屬性，使中國現代散文繼魯迅與林語(yǔ)堂之后再次掀起幽默的風(fēng)潮。
錢(qián)鍾書(shū)認為現代文明擠干了人類(lèi)的靈性、擠扁了現代人格，這在《魔鬼夜訪(fǎng)錢(qián)鍾書(shū)先生》中有著(zhù)突出體現：“近代當然也有壞人，但是他們壞得沒(méi)有靈性，沒(méi)有人格，不動(dòng)聲色象無(wú)機體，富有效率像機械?！?/span>
其他文學(xué)作品
散文 | 時(shí)間 |
《十七十八世紀英國文學(xué)里的中國》 | 1937年 |
《論俗氣》 | 1933年 |
詩(shī)集 | 時(shí)間 |
《中書(shū)君詩(shī)》 | 1933年 |
《中書(shū)君詩(shī)初刊》 | 1934年 |
《中書(shū)君近詩(shī)》 | 1940年 |
1995年 |
學(xué)術(shù)成就
錢(qián)鍾書(shū)學(xué)貫中西，博古通今，被譽(yù)為“文化昆侖”。無(wú)論是《談藝錄》《管錐編》《宋詩(shī)選注》等在國內外學(xué)術(shù)界享有很高聲譽(yù)的學(xué)術(shù)著(zhù)作，還是與他的學(xué)術(shù)成就相平行而又相關(guān)聯(lián)的《圍城》《寫(xiě)在人生邊上》等文學(xué)著(zhù)作，對他畢生所貢獻的學(xué)術(shù)成果的研究，業(yè)已形成一門(mén)“錢(qián)學(xué)”。同時(shí)錢(qián)鍾書(shū)的學(xué)術(shù)成就不局限于文學(xué)一個(gè)學(xué)科范圍，涉及文、史、哲、政、經(jīng)、法等人文社會(huì )科學(xué)乃至心理學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)范圍，其中文言文《管錐編》尤甚，被稱(chēng)為“國學(xué)大典”。
同時(shí)錢(qián)鍾書(shū)也是比較文學(xué)中國學(xué)派中的杰出代表。他在中西比較文學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，進(jìn)行了一系列踏實(shí)細致的開(kāi)墾耕耘，為中國乃至世界比較文學(xué)界樹(shù)立起了一個(gè)出色的典范，如在《談藝錄》《管錐編》以及《七綴集》等著(zhù)述中提出許多富有創(chuàng )見(jiàn)的觀(guān)點(diǎn)，用中西比較的方式，對中國傳統文學(xué)、文論進(jìn)行了深入研究，視為比較文學(xué)領(lǐng)域無(wú)法超越的經(jīng)典之作，從而有力地影響了比較文學(xué)中國學(xué)派的性格塑造和世界比較文學(xué)的流向。
代表作《管錐編》
《管錐編》采用文言文，吸納了《楚辭洪興祖補注》《毛詩(shī)正義》《左傳正義》《老子王弼注》《史記會(huì )注考證》《列子張湛注》《全上古三代秦漢三國六朝文》《焦氏易林》《太平廣記》《周易正義》十部中國古籍，引用古今中外文獻資料上萬(wàn)，全面而豐富。曾獲1977—1991年中國社科院優(yōu)秀科研成果獎、第一屆國家圖書(shū)獎。
全書(shū)約三十萬(wàn)字，從先秦到前唐，打破了語(yǔ)言、時(shí)間、空間、學(xué)科和文化的界限?！豆苠F編》已被公認為錢(qián)鍾書(shū)對中西傳統文學(xué)研究的集大成著(zhù)作，是錢(qián)鍾書(shū)史學(xué)思想的主要集中體現。
在中西文學(xué)與歷史的辯證中，錢(qián)鍾書(shū)的核心立場(chǎng)是歷史與文學(xué)的互通。錢(qián)鍾書(shū)對西方史學(xué)十分熟稔，塔西陀（Tacitus）、普魯塔克（Plutarch）、希羅多德（Herodotus）、愛(ài)德華·吉本（Edward Gibbon）等西方史學(xué)都常見(jiàn)于錢(qián)鍾書(shū)筆下?！豆苠F編》所討論辨析的十部典籍中，就有兩部（《左傳正義》《史記會(huì )注考證》）屬于史部。錢(qián)鍾書(shū)辯證地認為文學(xué)與歷史應該是“同宗而非同道”，即兩者相通，卻并不等同。歷史不能像文學(xué)一樣隨心所欲地進(jìn)行虛構，而只能在“征實(shí)”的基礎上，運用一定的文學(xué)敘事的手段進(jìn)行重構。
《管錐編》是中國比較文學(xué)的代表。其核心是探索和詮釋人生、人情、人性。
代表作《談藝錄》
《談藝錄》于1941年完成，是錢(qián)鍾書(shū)關(guān)于中國傳統古典詩(shī)歌的專(zhuān)門(mén)賞析著(zhù)作，以“詩(shī)分唐宋”開(kāi)篇，影響甚廣。錢(qián)鍾書(shū)在《談藝錄》中，將中國文學(xué)及中國文學(xué)批評的傳統提升到近現代西方文論和哲學(xué)的層面上考察，打通了中國文史的界限，打通了中國文學(xué)與西方文學(xué)的界限。
錢(qián)鍾書(shū)在研究詩(shī)學(xué)時(shí)，指出了“妙悟”在詩(shī)歌審美創(chuàng )作中有著(zhù)重要的意義，“妙悟”即以虛靜無(wú)欲、澄明無(wú)礙的內心觀(guān)照宇宙萬(wàn)物，由此進(jìn)入物我一體的共感狀態(tài)，臻至主客體妙合無(wú)垠的默契而升華出非我非物、亦我亦物、有無(wú)齊觀(guān)的最高精神境界。
其他學(xué)術(shù)著(zhù)作
作品名 | 時(shí)間 |
《宋詩(shī)選注》 | 1958年 |
《古典文學(xué)研究與現代中國》 | 1978年 |
1979年 | |
1988年 | |
1996年 | |
《錢(qián)鍾書(shū)手稿集·容安館札記》 | 2003年 |
2011年 | |
2020年 |
翻譯成就
翻譯貫穿于錢(qián)鍾書(shū)的學(xué)術(shù)人生，是他追求打通中西、古今、文學(xué)文化、學(xué)科、學(xué)術(shù)與創(chuàng )作之間的重要和有效手段。
錢(qián)鍾書(shū)的長(cháng)篇譯論《林紓的翻譯》完成于1963年，匯集了他的翻譯思想，涉及訓詁學(xué)、考據學(xué)、文章學(xué)、修辭學(xué)、文學(xué)、史學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的問(wèn)題，有譯自英、法、德、意等語(yǔ)種的160多個(gè)引文。該文是錢(qián)鍾書(shū)經(jīng)營(yíng)最善、考據最詳、修訂最勤的一篇力作。錢(qián)鍾書(shū)在該書(shū)中提出：文學(xué)翻譯的最高理想可以說(shuō)是“化”。即在準確理解和充分傳達原文意義的前提下，盡可能遵循譯語(yǔ)的思維模式和表達規范，采用譯語(yǔ)讀者喜歡的表達形式，幫助原文獲得在譯語(yǔ)世界的“再生”。
錢(qián)鍾書(shū)曾參與《毛澤東選集（第一至三卷）》（完成于1965年）和《毛澤東詩(shī)詞》（完成于1976年）的翻譯工作。無(wú)論是當時(shí)還是現在，能夠翻譯國家領(lǐng)袖的作品都是十分榮耀的，而錢(qián)鍾書(shū)卻不慕名利，作為《毛澤東選集》的審定人，從未提及此事。他參與翻譯的《毛澤東詩(shī)詞》因其欣賞價(jià)值高、群眾性強，在世界廣為流傳，受到各國的高度關(guān)注。
人物關(guān)系
生父 | 錢(qián)基博  | （1887年-1957年11月30日），字子泉，別號潛廬，江蘇無(wú)錫人，中國學(xué)者、教育家。1946年抗戰勝利后，任武漢華中大學(xué)（華中師范大學(xué)）教授。享年70歲 |
大伯 | 錢(qián)基成 | （1873年-不詳），字子蘭，晚清時(shí)期的附貢生。他重視家族文化，曾秉承父志，著(zhù)有《堠山錢(qián)氏宗譜》一書(shū) |
叔叔 | 錢(qián)基厚 | （1887年-1975年12月31日），字孫卿。新中國成立后曾任無(wú)錫各界人民代表會(huì )議協(xié)商委員會(huì )副主席、蘇南行政公署副主任等職。1954年當選為第一屆全國人大代表，1955年當選為民建中央委員 |
姑姑 | （1884年-1938年），是楊絳的姑姑，是中國歷史上第一位女性大學(xué)校長(cháng) | |
堂叔 | （1895年7月30日-1990年8月30日），字賓四，筆名公沙、梁隱、與忘、孤云，晚號素書(shū)老人、七房橋人，齋號素書(shū)堂、素書(shū)樓。是中國近現代著(zhù)名史學(xué)家，史學(xué)代表作有《劉向散父子年譜》《先秦諸子系年》 | |
妻子 | 楊絳  | |
女兒 | 錢(qián)瑗  | （1937年5月19日-1997年3月4日），錢(qián)瑗從小英文突出，長(cháng)大后對自己的工作付出了全部心血。1959年畢業(yè)于北京師范大學(xué)并留校教學(xué)，1997年因脊椎癌去世。 |
前女婿 | （1937-1970），山東濟寧人，錢(qián)瑗的第一任丈夫，在北京師范大學(xué)學(xué)習。1970年，自殺身亡。 | |
女婿 | 1974年5月4日，與錢(qián)瑗結婚，為錢(qián)瑗的第二任丈夫。[37 |
后世紀念
錢(qián)鍾書(shū)故居
錢(qián)鐘書(shū)故居，又稱(chēng)“錢(qián)鍾書(shū)故居”，位于江蘇省無(wú)錫市梁溪區新街巷30號-1、32號，是錢(qián)鍾書(shū)在青少年時(shí)期居住的地方，始建于1923年。1948年，錢(qián)福烔百年冥誕時(shí)，錢(qián)鐘書(shū)、楊絳帶著(zhù)女兒錢(qián)媛回到了這所老宅省親，這段故事，在楊絳所寫(xiě)的《我們仨》中有過(guò)記敘。2002年，錢(qián)鍾書(shū)故居被江蘇省人民政府公布為江蘇省第五批文物保護單位。
2001年，無(wú)錫市委、市政府決定修復錢(qián)鍾書(shū)故居，并設立錢(qián)鐘書(shū)紀念館。故居的修復工作于2002年5月開(kāi)始，重現了故居當年的居住環(huán)境和面貌。錢(qián)鍾書(shū)紀念館由著(zhù)名學(xué)者顧毓琇先生題寫(xiě)館名，著(zhù)名雕塑家錢(qián)紹武先生創(chuàng )作設計并制作錢(qián)鐘書(shū)先生的半身銅像。故居以資料翔實(shí)、編排有序、文氣濃郁、內涵豐富的特色，在2002年10月1日向市民正式開(kāi)放。
百年誕辰紀念活動(dòng)
在錢(qián)鍾書(shū)誕辰100周年之際，也是他與夫人楊絳先生為母校清華捐贈“好讀書(shū)獎學(xué)金”10周年之際，為紀念這位偉大的學(xué)者，清華師生聯(lián)合舉辦了一系列紀念活動(dòng)。稅曉霖在其發(fā)言中說(shuō)：“學(xué)習錢(qián)鍾書(shū)先生，是學(xué)習那種專(zhuān)注于自己興趣和領(lǐng)域的精神，學(xué)習他為了學(xué)問(wèn)和真理不懈求索、不慕名利的境界，成為有自己獨立思考的人，讓短暫的一生不被外界的誘惑和浮華所填充?！?0年前與楊絳先生簽訂《清華大學(xué)好讀書(shū)獎學(xué)金基金信托協(xié)議書(shū)》的賀美英教授更是指出清華學(xué)子要學(xué)習錢(qián)鍾書(shū)先生的優(yōu)秀品質(zhì)：超常的勤奮、終生不渝的愛(ài)國情懷、淡泊名利與對青年的熱愛(ài)。同時(shí)在無(wú)錫市也舉辦了紀念錢(qián)鍾書(shū)百年誕辰的活動(dòng)。
人物軼事
嗜書(shū)如命
錢(qián)鍾書(shū)受其父親錢(qián)基博和伯父錢(qián)基成的影響，從小便廣泛閱讀，對書(shū)籍愛(ài)不釋手。清華大學(xué)古今中外的圖書(shū)量在當時(shí)名列前茅，錢(qián)鍾書(shū)沉浸其中，稱(chēng)“此中樂(lè )趣，不可形容，恐怕只有饑鼠入太倉之樂(lè )仿佛似之?！睋渫瑢W(xué)回憶，錢(qián)鍾書(shū)借書(shū)量為清華在校生之最。
留學(xué)期間，錢(qián)鍾書(shū)為牛津總圖書(shū)館取名“飽蠹樓”，飽蠹樓藏書(shū)500萬(wàn)冊，手稿6萬(wàn)卷，滿(mǎn)足了錢(qián)鍾書(shū)的嗜書(shū)如命?？箲饡r(shí)期，在從上海到寧波的候車(chē)途中，據同行的鄒文海回憶到，其他人利用候車(chē)時(shí)間休息游玩，錢(qián)鍾書(shū)卻對書(shū)愛(ài)不釋手，鄒文海好奇，走近一看，竟是英文字典，稱(chēng)“我那時(shí)才知道鐘書(shū)君博聞強志，積學(xué)之深?！逼渥x書(shū)喜歡極盡所能的鉆研，治學(xué)嚴謹，在意每一個(gè)疑點(diǎn)。遇到不解時(shí)，會(huì )反復研究、多方查找資料解惑，不放過(guò)任何一處。他閱讀時(shí)還愛(ài)做筆記寫(xiě)心得，只日札（心得體會(huì )）就有23冊、2000多頁(yè)、802則。
“書(shū)癖鉆窩蜂未出，詩(shī)情繞樹(shù)鵲難安”“晨書(shū)暝寫(xiě)細評論，詩(shī)律傷嚴敢市恩”便是錢(qián)鍾書(shū)對自己最形象的寫(xiě)照。
鐘書(shū)由來(lái)
錢(qián)鍾書(shū)原名錢(qián)仰先，在其周歲“抓周”時(shí)，抓了一本書(shū)，因此取名“鐘書(shū)”，后仰先就成為了錢(qián)鍾書(shū)的小名。
名震清華園
錢(qián)鍾書(shū)1929年考入清華，因為他15分的數學(xué)成績(jì)，和他的國文、英文水平之高，立即名震校園?？v使是他上課從不記筆記，總是邊聽(tīng)課邊看閑書(shū)或練書(shū)法，或作圖畫(huà)，但每次考試都是第一名，甚至在某個(gè)學(xué)年還得到清華超等的破紀錄成績(jì)。
幽默才學(xué)
錢(qián)鍾書(shū)的幽默在班上是有目共睹的，其大學(xué)男同學(xué)許振德喜歡上了班上一位女同學(xué)，十分關(guān)注她，多次示好，錢(qián)鍾書(shū)為此特地畫(huà)了一幅《許眼變化圖》并在班上流傳開(kāi)來(lái)，成為了班上笑談。多年以后提起此事時(shí)，許振德仍覺(jué)有趣不已。
誤傳死訊
1975年，海外誤傳錢(qián)鍾書(shū)的死訊，在港、臺、日本等地引起了一陣悼念活動(dòng)，于1977年前后被澄清。
著(zhù)作與雞蛋
錢(qián)鍾書(shū)的長(cháng)篇小說(shuō)《圍城》享譽(yù)海內外。有人讀后，驚嘆作者的才華，遂求見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)。錢(qián)鐘書(shū)答復說(shuō)：“如果你吃了一個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道還不錯，那你何必一定要見(jiàn)見(jiàn)那下蛋的雞呢？”
護貓將軍
錢(qián)鍾書(shū)一生愛(ài)貓。他養過(guò)一只貓，平日里，只要他的貓跟別貓打架，錢(qián)鍾書(shū)就會(huì )拿出他準備的一根長(cháng)竹竿，倚在門(mén)后，用竹竿去幫自己的愛(ài)貓打架。無(wú)論春夏秋冬，只要聽(tīng)見(jiàn)自家的貓叫喚，他就急忙上前幫忙，他因而獲得了“護貓將軍”的稱(chēng)號。
過(guò)目不忘
錢(qián)鍾書(shū)的記憶力超群，在美國耶魯大學(xué)為他舉辦的茶話(huà)會(huì )上，出口成章，把許多美國人都琥著(zhù)了。他在茶話(huà)會(huì )中，用多國語(yǔ)言背誦出不同國家詩(shī)人的作品。這些詩(shī)人雖不是什么大詩(shī)人，提及的作品也未必是他們的名篇，但錢(qián)鐘書(shū)都能流利地背出。他的博學(xué)和才華，迷倒了所有與會(huì )者。
堅辭不受
錢(qián)鍾書(shū)的成就響徹國內外，法國政府曾以其對“中法文化交流的貢獻”，欲授錢(qián)鍾書(shū)榮譽(yù)。但錢(qián)鍾書(shū)以“因自忖并無(wú)這方面的貢獻，不敢冒牌”，堅辭不受。
人物評價(jià)
法國學(xué)者李克曼（Pierre Rychmans）曾在《世界報》（Le Monde）上稱(chēng)贊過(guò)錢(qián)鍾書(shū)，說(shuō)他的博學(xué)“在今日的中國，甚至全世界都無(wú)人可以比擬”。
著(zhù)名西洋文學(xué)家吳宓當著(zhù)后來(lái)學(xué)生面，高度激賞錢(qián)鍾書(shū)：“自古人才難得，出類(lèi)拔萃、卓爾不群的人才尤其不易得。當今文史方面的杰出人才，在老一輩中要推陳寅恪先生，在年輕一輩人中要推錢(qián)鍾書(shū)，他們都是人中之龍，其余如你我，不過(guò)爾爾。”
著(zhù)名文史學(xué)家、作家趙景深曾經(jīng)這樣評價(jià)錢(qián)鐘書(shū)的書(shū)評：“從前《新月月刊》的書(shū)報評論出現了中書(shū)君的書(shū)評，可說(shuō)是一鳴驚人，文藝工作者曾付以甚大的注意。”
時(shí)任法國總統的雅克·希拉克唁電，說(shuō)：“我向這位偉人鞠躬致意，他將以他的自由創(chuàng )作、審慎思想和全球意識銘記在文化歷史中，并成為未來(lái)世代的靈感源泉?！?/span>
錢(qián)鐘書(shū)的妻子楊絳評價(jià)：“許多人說(shuō)，錢(qián)鍾書(shū)記憶力特強，過(guò)目不忘。他本人卻并不以為自己有那么“神”。他只是好讀書(shū)，肯下功夫，不僅讀，還做筆記；不僅讀一遍兩遍，還會(huì )讀三遍四遍，筆記上不斷地添補。”
學(xué)者傅璇琮曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)評價(jià)，認為《管錐編》是“壁立千仞的著(zhù)作”，對錢(qián)鍾書(shū)的研讀與研究，能夠形成“一種嚴肅的、境界高尚的治學(xué)胸懷，融合中西文化、廣博與精深相結合的治學(xué)手段，不拘一格、縱逸自如的治學(xué)氣派”。
學(xué)者黃謹曾這樣評價(jià)錢(qián)鍾書(shū)：當代學(xué)人，最不可思議者，當數錢(qián)鐘書(shū)。他不僅有驚人的淵博和睿智，更有無(wú)與倫比的文化包容力；他能夠像魔術(shù)師一般，把種種本不親和甚至相互排斤的東西，不落痕跡、天衣無(wú)縫地融和在一起。
央視網(wǎng)評價(jià)錢(qián)鍾書(shū)說(shuō)：錢(qián)鍾書(shū)創(chuàng )作了《圍城》卻在70歲才成名，他是300年來(lái)難得一見(jiàn)的天才，卻從不接受媒體的采訪(fǎng)，也沒(méi)有留下一本自傳。他是文壇最特立獨行的作家。
中國青年網(wǎng)評價(jià)錢(qián)鍾書(shū)說(shuō)：“他36歲創(chuàng )作了小說(shuō)《圍城》，卻在70歲才成名。他從不接受媒體的采訪(fǎng)，也沒(méi)有留下一本自傳。身為一代鴻儒，他狂傲不羈，又率直、癡頑。他著(zhù)作等身，卻不接受任何榮譽(yù)。他是現代文壇最特立獨行的作家?！?/span>
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尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
作者
